مرصاد

حکایت قدیمی یک نظام جدید قسمت چهارم: هیتلر مدت کوتاهی پس از آن که وظیفه ی ایجاد  (تشکیلات) برادری معبد گرایان، بر عهده ی او گذاشته شده بود، رایش سوم را بنیان گذاشت. مرد دوم این دولت پس از هیتلر نیزهنریش هیملر/ Heinrich Himmler / بود. در سال های ده ی بیست مسئولیت سازمان دهی نیرو های ss / Schutzstaffel / که به عنوان نیرو های  گارد هیتلر بر عهده ی هیملر گذاشته شد، تا این نیرو ها را بر اساس نظام معبد گرایان و ماسون ها سازمان دهی نماید. او در میان اس اس ها گروه ویژه ای برای تحقیقات  را نیز بنیان نهاد؛ مسئولیت این گروه، بررسی جایگاه تاریخی معبد گرایان و دیگر گروه های راز آمیز بود. اس اس ها در عین حال، داری  برجسته ترین ویژه گی معبد گرایان یعنی آئین های ضد مسیحی  آنها بودند. آزجمله آئین ها و مراسمی که تحت رهبری  هیملربه جای آورده می شد مارش های ناسیونال – سوسیالیستی ای بود که به هنگام آتش زدن صلیب و جای گزین کردن صلیب شکسته به جای آن نواخته می شد 20 در ابتدای این بخش، ما به نظام نوین سکیولار مورد نظر نازی پرداختیم. این وضعیت مارا، به کنکاش درخصوص وجود اتحادی میان نازیسم با معبد گرایان ورهبران یهودی سوق می داد. تمام پژوهش های ما در رابطه با ریشه های معبد گرایانه ی نازیسم، نشانگر آن بوده است که ظن و گمان های ما در این رابطه چندان بی جا نبوده، و براستی نازی ها از نزدیک با این اتحاد در رابطه مرصاد...ادامه مطلب

                        سازمان جهانی صهیونیزم، سازمان متبوع وایس نیز، ابتدا تلاش نموده بود تا از اعلام تحریم ممانعت به عمل بیاورد. اما زمانی که با شکست مواجه شد، برای رفع فشارهای اقتصادی دوستان نازی خود تلاش نمود. برنر در این باره چنین می گوید: " WZO مرصاد...ادامه مطلب

نگرانی ائتلاف صلیبی- صهیونی- وهابی، برای ممانعت از انجام راهپیمایی عظیم اربعین تجربه راه پیمایی اربعین سال گذشته، ظاهرا به مذاق ائتلاف شیطانی صلیبی- صهیونی- وهابی خوش نیامده و وحشت و نگرانی از این راه پیمایی بی نظیر و بی بدیل، آنان را مجبور ساخته تا به مقابله ای جدی با این اقدام پرداخته و تا حد ممکن مرصاد...ادامه مطلب

تشکیل فراکسیون اقلیت های ترک نشین و پروژه خاورمیانه بزرگ إِنَّ الَّذینَ فَرَّقُوا دینَهُمْ وَ کانُواشِیَعاً لَسْتَ مِنْهُمْ فی شَیْء إِنَّما أَمْرُهُمْ إِلَى اللّهِ ثُمَّ یُنَبِّئُهُمْ بِما کانُوا یَفْعَلُونَ (159 انعام) کسانى که آئین خود را پراکنده ساختند، و به دسته هاى گوناگون (و مذاهب مختلف) تقس مرصاد...ادامه مطلب

فراکسیون های قومی و خطرات امنتی و اجتماعی آن وَ أَطيعُوا اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ لا تَنازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَ تَذْهَبَ ريحُکُمْ وَ اصْبِرُوا إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرينَ از خدا و رسول او اطاعت کنید و هـرگـز راه اخـتـلاف و تـنـازع نـپویید که در اثر تفرق ، ترسو و ضعیف شده قدرت و عظمت شما نابود خو مرصاد...ادامه مطلب

                        سازمان جهانی صهیونیزم، سازمان متبوع وایس نیز، ابتدا تلاش نموده بود تا از اعلام تحریم ممانعت به عمل بیاورد. اما زمانی که با شکست مواجه شد، برای رفع فشارهای اقتصادی دوستان نازی خود تلاش نمود. برنر در این باره چنین می گوید: " WZO، تنها به خرید کالاهای آلمانی بسنده ننمود، بلکه وا مرصاد...ادامه مطلب

همانگونه که پرینز اظهار داشته، در راس فاکتور های نزدیکی نازی ها و صهیونیست ها باورآنها به وجود" مسئله ی یهود" قرار داشت. هردوطرف، وجود یهودیاناروپایی را به عنوان یک مشکل تلقی می کردند، هردوی آنها زندگی توامان یهودیان با غیریهودیان را امری ناممکن می دانستند. علیرغم این امر، یهودیان خواستار ادغام بودند،وجود چنین مشکلی را بر نمی تافتند. این موضوع نیز از نظر صهیونیست ها اهانت بزرگیتلقی می شد. به همین دلیل نیزآنها از  حلخشونت آمیز مسئله ی یهود، وتوسل به زور برای به راه آوردن یهودیانی که پذیرای وجوداین مشکل نبوده و هویت خود را ازدست داده بودند سخن به میا مرصاد...ادامه مطلب

نماد شور حسینی نگاهی به نسل سلف مدحان و مرثیه سرایان اهل بیت علیهم السلام و تفاوت هایی که درسیره وعمل آنان با نسل جدید مدحان و مرسیه سرایان وجود دارد خود بیان گر بسیار از حقایق است . دراین که اقدامی سازمان دهی شده علیه تشیع و با و رهای شیعی در جریان است  جنگی همه جانبه علیه تشیع از سوی کانون های شیطانی قدرت اعم از دولت ولت شیطان (آمریکا) دولت های اقماری آن چه در منطقه و چه د رسطح جهان،  با هدف براندازی تشیع با مرکزیت ا یران به عنوان کانون خطر جدی برای باور های الحادی و آنه ایستی در جریان است ، امریوشیده ای نیست. کفر و الحاد جهانی برای مقابله با تشیع به عنو مرصاد...ادامه مطلب

دوران لاس زنیِ صهیونیزم و نازیسم وقتی از خویشاوندی صهیونیزم به عنوان نماینده ی ملیت گرایی یهودی با یهود ستیزی نژاد پرستانه ی آلمان سخن می گوئیم، کسی که این سخن را برای اولین بار می شنود، به احتمال زیاد آنرا منطقی تلقی خواهد کرد. در حالی که با نگاهی به آنچه که پیشتر ملاحظه شد، همسانی فوق العاده ی موجود میان دوطرف مورد نظر ماست. جاکوب کلاتزکین / Jacob Klatzkin /، یکی از ایدئولوگ های جنبش صهیونیستی در یکی از نوشته های خود در سال 1925 این منطق را چنین بیان می دارد... مرصاد...ادامه مطلب

 

مرصاد...